翡翠真假鑒定四個(gè)錯(cuò)誤方法 翡翠真?zhèn)巫R(shí)別的誤區(qū)

摘要：　　騙局鑒定法之五：滴水法 是說(shuō)水滴上去呈圓珠狀的是A貨翡翠?！　⊥鮿偟氖詹厝暗馈闭?“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，對(duì)于翡翠收藏，王剛有著自己對(duì)“道”的解釋。三個(gè)“道”，歸納了王剛對(duì)翡翠收藏的主觀經(jīng)驗(yàn)：第一是道德。

　　騙局鑒定法之一：將頭發(fā)絲纏在翡翠上火燒 用頭發(fā)絲纏在翡翠上，用打火機(jī)燒，馬上斷了就是假的，燒不斷就是真的。也不知道哪個(gè)江湖騙子瞎編，這個(gè)方法似乎還流傳得挺多。
　　騙局鑒定法之二：手感較涼的就是真翡翠 基于翡翠導(dǎo)熱性的鑒別方法還有說(shuō)法是翡翠放在手上會(huì)比較涼。其實(shí)這個(gè)也就是相對(duì)塑料玻璃而說(shuō)有點(diǎn)用，對(duì)其余冒充翡翠的玉石或者是翡翠B貨，C貨這個(gè)方法是完全不靠譜的。還有一點(diǎn)要注意的就是涼是我們的觸感，這種觸感會(huì)因?yàn)槿耸譁囟鹊淖兓a(chǎn)生變化，僅以涼來(lái)作為鑒定依據(jù)也是很不充分的。
　　騙局鑒定法之三：可以劃玻璃的就是真翡翠 很多人在推銷(xiāo)翡翠時(shí)會(huì)告訴顧客，翡翠的硬度很高，可以劃動(dòng)玻璃的就是真翡翠。玻璃是石英這個(gè)應(yīng)該是眾所周知的，石英的摩氏硬度為7，而翡翠的硬度是6.5—7。

　　玻璃是隱晶質(zhì)，每個(gè)方位硬度一致。翡翠為多晶質(zhì)，它的解理面存在硬度差，所以在劃動(dòng)玻璃過(guò)程中，翡翠也可能會(huì)受到一定程度損壞。 還有很多石英質(zhì)玉或其他硬度較高的寶石都可以劃玻璃，所以是否可以劃玻璃不能作為鑒定依據(jù)。
　　騙局鑒定法之四：敲擊聲清脆的就是真翡翠 還有一些人用翡翠敲擊聲來(lái)判斷真假。因?yàn)轸浯涞慕Y(jié)晶顆粒越是致密，聲音就會(huì)越是清脆。而B(niǎo)貨翡翠由于酸洗過(guò)，本身的纖維交織結(jié)構(gòu)遭到破壞，變得疏松，所以敲擊聲相對(duì)沉悶。其實(shí)隨著造假越來(lái)越高明，這種方法也不是那么可靠了?，F(xiàn)在B貨的填充物有了改進(jìn)之后也很清脆。還有敲擊聲不光跟密度有關(guān)，跟石紋也有關(guān)，有石紋的A貨翡翠敲擊聲也很沉悶。
　　騙局鑒定法之五：滴水法 是說(shuō)水滴上去呈圓珠狀的是A貨翡翠。這個(gè)是利用翡翠光滑表面的張力所形成的現(xiàn)象。幾年前B貨的制作方式還比較落后，B貨翡翠表面會(huì)有很明顯的酸蝕網(wǎng)紋和酸蝕凹坑，當(dāng)水珠滴上去之后便不會(huì)呈圓珠狀。但近年來(lái)，B貨翡翠制作時(shí)會(huì)經(jīng)過(guò)二次拋光，經(jīng)過(guò)這道工序，B貨翡翠表面的酸蝕網(wǎng)紋和酸蝕凹坑在十倍放大鏡下都蕩然無(wú)存。
　　作為東方人尤其是中國(guó)人情有獨(dú)鐘的收藏品來(lái)說(shuō)，翡翠區(qū)別于鉆石、金、銀等，不會(huì)受到國(guó)際市場(chǎng)的影響，只要國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，翡翠的價(jià)格甚至有時(shí)是一天一個(gè)價(jià)。而且這幾年來(lái)翡翠市場(chǎng)供不應(yīng)求，種好、水頭好的極品翡翠越來(lái)越少，所以翡翠的收藏前景很是可觀。

　　“爭(zhēng)搶”來(lái)的一般都是好的 就翡翠收藏與投資的關(guān)系，王剛則是用興趣和愛(ài)好將二者達(dá)到平衡。“一切保持順其自然、用不強(qiáng)求的心態(tài)去對(duì)待收藏和投資，但是遇到自己喜歡的就要抓住機(jī)遇不能錯(cuò)過(guò)?！?br/>　　對(duì)于如何獲取好的藏品，王剛他有自己的看法：“在專(zhuān)業(yè)的收藏界，個(gè)人交易很少，絕大多數(shù)都是通過(guò)拍賣(mài)公司進(jìn)行交易，面對(duì)這種充滿競(jìng)爭(zhēng)的收藏途徑，就要在一個(gè)好的拍賣(mài)市場(chǎng)里，大家一塊兒搶?zhuān)@樣的東西一般都是好東西。”
　　不要覺(jué)得沒(méi)有人跟你搶?zhuān)憔涂梢砸院艿偷膬r(jià)格入手，就是好事。然而，這樣的藏品往往都無(wú)法保值。對(duì)于自己出手的收藏品，不可單純的以價(jià)格來(lái)決策是否出手。不管這件東西在市場(chǎng)上的增值有多大，前提是自己要喜歡，否則絕不能輕易出手。
　　王剛的收藏三“道”論 “君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，對(duì)于翡翠收藏，王剛有著自己對(duì)“道”的解釋。三個(gè)“道”，歸納了王剛對(duì)翡翠收藏的主觀經(jīng)驗(yàn)：第一是道德。制造者、經(jīng)營(yíng)者要誠(chéng)信，不能欺騙消費(fèi)者；第二便是掌握如何不被騙的方法。
　　從喜歡到收藏，都要掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能學(xué)會(huì)“識(shí)貨”，更加了解收藏的意義所在；對(duì)于初次涉及收藏的人來(lái)說(shuō)，第三個(gè)道尤為重要，那就是渠道，就是要尋找正確的途徑。通過(guò)有誠(chéng)信的拍賣(mài)行或是具有影響力的品牌店購(gòu)買(mǎi)才有保障。